大般涅盘经_(晋)释昙无谶译_六朝人写卷子本.pdf
我出阿以故法北法我三事吊一先层言里 引歷喻是事不者何以故登喻若吉我 已先引如美不吉何故善罗子我丽引 喻之不住吉以不吾随次意是花 法挂法明则喻我是故即是朋娃 經有明即有朋心不詩故程 有明法即有我我即有法理法昂我我即非 法浊今何故但受一不受一知是俞者 我秋不吉是故我今遂以教欢善男子如是 者即是非俞是非喻故於我吾茶欢不 義不何以教理人自刀自害闫作他 吾善男子次意若谓若我不吉淡然不吉是 先层言覆次先我心不平今丽 不平等何以故翼今者以吉向已不吉 我以是靠之真是不年佛言善罗千如我 不手住成决不手是故欣平我之不昂 吾也我之不平破秋不手舍次得手即是我 手何以故同醒人平寺故先言瞿 寺有我云何言我是不手耶善男子头
二有盛时时若我尽者云柯是常善罗子 若我作者云何一人有利有善男子我若 佳者是我能生身亲口业口乐若是我丽作 云何口无有我那云何自聚有那无耶 善男牙以意若醒服有見是义不何 故若服已有見者何此服乃至身报 上不何以故如有人言酒華联 如是意若我見因服录 水 先星言覆如人草我五根 云何能曉国天能境次立我之知是 境 能有丽作根之永更无别我云何 至如是善罗子鐵人各是故 言我回报能有丽作善罗子意若 鐵能月我然如是是我有手聊马无手手若 作者善男千能刘草者那是也非我非人 有手者何不自飘若无手者云何就言我是 若我人住树故回善男于人有二一 就草二是唯有之切生见 和合見者智人云何言有我善男子次意 法以知是服能色栏和合着胶因
善法善男子群如有人板金空久 报云何言通五道有以何回绣解故 如是我着清净云何言街顺双欢意着 不後目得解肌一切生何故术团 先言瞿着无我者融念 佛告先足若有我者何缘应善罗子着念 百念光言覆看无我者見佛 最我者何国故念我愿念念丽不念不念 六種是六種园名善罗子群知 言善易内有六入界有六内外和合生 天国木致名驾木火日草得故名万草永 国故名線天回牛汉名牛大果 眼善男子如是服不在中万至欲中 生意知是回服国医日朋国欲名 四事和合故生是藏刀至意端二腹如是看 是回和合故生不見即是我万至 华即是我善男于是故我服万至意藏 一切请法即是引也云何如打季无今有已 有還无善罗子如无蕴胡桥吐舒 桃胡现石留绥子如是和合名教書无录 
