《大般涅盘经_明刊五大部经本

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知是人是可慷何以是人不受特知 是天無典悬涨故藥菩白佛言世 開浮提廣行疏布過是已改地者却 尊如来俊年中是大乘典天经枝 义边當還出佛言善男子若我山法八 千年前珊年是经當浮提雨大法雨 菩自佛言世尊如是典心法 時正惑時非法增長時无如法聚生時 假受奉待合职通達供眷恭敬書 解唯如来生永别廣冬善 間已受待待已即得不退问樽多羅三報 三菩褪心众時佛迦葉菩善善善 男子今善間如是善罗子若有邪生 連河沙等佛两数菩是心乃北是 要世受持如是典不生善罗子若有乃解投恶世中不是法受持書霉 春廣人十六中八乡之若有作六 恒河沙等佛所善提心傲乃解愚世 中不是法受待書写經卷為他廣 所菩是心然及万恶世中不是法 十六多中十二亥义若有我长恒河沙等佛 受持讀書写经卷六他人今得书写目 受漫杨他人令得受讀通利 持压世間聚生故佚餐是經二动他 人令其供養敬尊重礼拜太加是 具足解解畫其義味研如来常住不變 竟安樂广主患有佛性善和如来形有 法藏供春如是佛等已建立如是无上心 提 法爱持若有始阿桥多羅三狼三誓 *心当知是人未来之世必能建立如是应 法天持雄是故汝今不應不知未来世中经典者现身當为无量病苦之开害多为 人开見写辱命終之後人形輕線 生生常處下三法耶見之家若 臨终時武值荒乱刀兵競起帝王暴唐怨家 火开侵逼有善友而不遭過资生所 求不能得少得利常惠渴唯為凡下 有宣正使是理终不信要如是之人不至 之丽顾國王大臣不錄浪开其开 世不得至人天善處若有人信如是 善如折翼馬不飛行是人众於未来 大乘經典本柔形陋以經功德即 便端政威色力日更增多常為人天之所 樂見敬愛戀情无拾離國王大臣及家 属开其听皆敬信若我聲开第子之中 欲行第一希有事者當為世開广宣如是大 乘經典善男子如露势欲住不過日
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