《大般涅盘经》(晋)释昙无谶译_隋人写卷子本

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不如佛严行善者受樂叛持戒樂 隆白佛言世事佛隆若随俗花是委 身不受告万至事已辨是爲寂樂如是等 經严樂更是虚妄不若是妄佛世 久於无量百千万阿僧韧喜提道巳 雅妄落今作是其义云何佛言善男子加 长餐阿多羅三推三善提以是义故先作 上所爱樂偶即是善提道之根本示旅 帐马樂自故名马开谓女色驰面飲酒上 经中是樂相善男子如世所资生 米如是物世们严须熊马乐回是名为樂 車乘奴娜懂金银疏痛珊瑚真珠會 善男子如是物亦能生因指女人生男 子告爱愁悲注万至断命国酒甘味乃至念 教亦能今人生大以是义故一切皆苦 无有樂相善男子善摩斋懂枪是人解 因為如是人於下中有相准有 告无苦善男子一切聲支佛寻不知 佳欢大乘大般湿乃能知是团乐团 善男子非国但是五陰要回於愛善男子廓如大玉 善我善武喜男子如汝开回缘者非属 若游心時大臣眷属悉皆随爱亦如是随 愛行家是结使亦随行如衣随有 住次善男子如地则能生牙愛亦如 着者则随住愛亦如是随开愛业亦 住是大乘大暴深此愛凡有九種一 是能生一切业僧牙善男子菩摩薩 毒經之四如悉食性所不便而强食之五如 如债有餘二如罪利女婚三如妙華举有 煙女六如摩楼地子七如創中感肉八如果 九如档星云何名為如债有善男子 如人负他脉歌早餘未故整 在欲而不得胧孝間覺亦如是以有愛 提善男子是名如债有餘善男子云何如羅 習之餘氣故不能得成阿多羅三三喜 女善男子群如有人以利女而为妾 是利女随开生子生已便敢子既已腹 菜 其夫善男子愛罗利女亦如是鏡束尼枸樹今不增長遂至枯兀愛 摩樓迎子亦如是缠缚兄夫开有善法 道除善是石厚樓子善男子云何如 增長遂至枯既枯已命然之俊三恶 中息內如人久中生息肉其人要熟 心療治奠生恰心若生拾心息增长重道 生以是回即便命终几夫愚人五 亦如是愛於其中而马息肉應当 中雀除喜茂是石落中肉善男子云何暴 心治愛息若不治者命络即堕三愿道 風如暴风能山亮岳投深根愛暴大 亦如是大母俨而生恶心能大智合 利弗等无上深固苦提根除懂是名 暴善男子云何措星如携星出現天下 如是能一切喜根種子今凡夫人孤 一切人民饥病瘦苦愛之档星亦 名档星善男子普摩住於大乘大般 生拙病流轉生死受種雅除善是 湿观察愛结如是九種善男子以是义故 诸凡夫人有苦无开有碧
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