周易图释大典_施维.pdf

《周易图释大典》策划施维

序一序宋人治《易》,著作丰富,尤注意“图”“书”的发挥和运用.所谓“图”“书”,主要指“河图”与“洛书”,是宋人附会并发挥前人注《易》之图而来。这些《易》图又被后人互相附会发明,愈演愈繁,自宋至清,绵延七八百年之久,《易》图据说达到数千种之多,形成宋、元、明、清四代人讲《易》的一支新学派,被称之谓“图”“书”之学.先秦确有“河图”之说,如《尚书顾命篇》:“大玉、夷玉、天球、河图在东序”,孔子在《论语》中也叹“凤鸟不至,河不出图”。但这“河图”到底是什么样子？当时却无人谈及。

序一在纬书类中,亦载有“河图二十卷”,下注“梁‘河图”“洛书”二十四卷,目录一卷”。另有“河图尼文一卷”.《乾凿度》日:“故太一取其数,以行九官,四正四维,皆合于十五”。郑玄于此有一段很长的注文,对九官作了详细注释.清人胡渭按八卦方位,参照郑玄注文,在其《易图明辨》卷二中列图揭示了宋人“洛书”之“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足”乃袭《乾凿度》这段文字中,郑玄注“九宫”而得。故先儒以此作为一条很重要的证据,证明了“洛书”乃宋人袭《乾凿度》郑玄之注而造出.然而.