入愣伽经梵本新译_谈锡永.pdf
自序3 自序 目錄 《入楞伽经》(Lanikavatara-sitra)是一本难读的经典 说它難讀,非因為经中的名相深类,面是因為它的 主旨雞明.说明 本经在漢土傅播有三個主要系统。雨個属於禅宗 另一個為法相宗。禄宗與法相宗,在见地舆修持取向上本 一羅婆那王勘請品.大具其趣,同時以本经為依止,足见雨宗對本经主旨的 二集三萬六千一切法品體會,已各有不同的觀點至於禅宗雨系,古师以一乘教 说本经,胡係據南天竺所傅:後来则改用《摄大乘》 三無常品(Mahayanasamgraha)谋说本经同一禅宗對本经竞亦 有不同的觀點,更可见經义之難明也。
6(入楞伽经)梵本新译 自序7 水火後来格鲁派執掌政權,便逼觉囊派改宗,此派一 乘论》来说《入楞伽经》,宝已偏離了印度论師的傅统,也,藏密论师谈如來藏時便十分小心翼翼.可以说是對禅宗古师的雕翼.璃派受到上述歷史因素的影,因此對大圆滿」 本经「導论J(见拙《如来藏输集)即以窗瑪派的见 的如来藏思想便只重口傅然,留璃派的如來藏见地不 地作為根據由此见地,可為本经實全说如来藏。一 同觉囊派觉囊派持「他空见,跟窗瑪派的了義见不 也可以這様说,本经實演说佛、菩蓝、凡夫等三種心持 同,但受到壓力则只有輕重之别而已然而一旦掌握了这 這见地以讀(入楞伽经》即無杆格難通之處如若不然,
10(入楞伽经)梵本新译 oyOd uud sys u d s.sangsrgyas thams cad kyi gsung gisnying po shes bya bai leu(《聖入楞伽實經名為佛所说心髓品》)《羅婆那王葡請品》 第 北京版,ngu西页208-313:奈塘版,ca面页298-456:德格版,ca函页192-284.章(统筒稀藏)時参考鈴木大拙英 DaisetzTeitarao Suzuki,TheLarikavatdra Sutra(RoutledgeKegan PaulLtd,1956)(简铃木)時参考下列二日 《梵文和识 
