圣入无分别总持经对勘与研究·谈锡永

圣入无分别总持经对勘与研究_谈锡永.pdf中国人民大学国学院 主办 北美汉藏佛学研究会 圣人无分别总持经 对勘与研究 谈锡永 沈卫荣 邵颂雄著译 国中《圣入无分别总持经》对勘与研究 《汉藏佛学研究丛书》绸辑缘起 众所周知,佛教按其流传的区域可分北传和南传佛教。北 传佛教主要为汉传佛教(包括韩国、日本佛教)和藏传佛教(包 括蒙古佛教),宗大乘教法.南传佛教流行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨和老挝等地,宗小乘教法。北传大乘佛教两大支中 的汉传佛教,乃公元一世纪时经由中亚传到中国,复从中亚传到 韩国和日本,西方学术界现称之为“东亚佛教”(EastAsian Buddhism):而北传大乘佛教的另一支藏传佛教则是分别于公元 八世纪和公元十一世纪后(即西藏佛教史上的前弘期和后弘期)先后两次传入西藏的佛教。《圣入无分别总持经》对勘与研究 传统的角色。不管是在欧美,还是在日本,藏学研究最重要的内 容就是置于“印藏佛学研究”框架下的藏传佛教研究.将印度佛教和西藏佛教作为一个整体来研究,追溯其根源、观察其流变,无疑是佛学研究应当采取的正确方向。“印藏佛学 研究”的传统历久不衰,至今新人辈出、成果卓著,表明这一学 科依然具有极强的学术潜力。毋庸讳言的是,“印藏佛学研究”于佛学研究领域内占据的绝对强势,显然导致了人们对另-一个本 Studies)的忽略。汉藏两个民族间的文化交流源远流长,汉藏佛 教之间你中有我、我中有你。
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。