《韩愈资料汇编》第2册_古典文学研究_古典文学研究资料汇编
古典文學研究資料棠 韩愈资料棠编 第二册 吴文治
古典文學研究资料囊编韩愈资料编 题韓亭韓木 老大音楷韓家十八郎,將雲錦製衣裳。至今南斗無精彩,只放文星一點光.1三八六 笑為先生一問天,身前身後雨般看。亭前樹子關何事？也得天公賜姓韓。(同上卷十八) 讀退之李花詩 桃李崴同時開,而退之有花不見桃惟見李之句,殊不可解。因晚登碧落堂,望隔江桃李,桃皆暗而李獨明,乃悟其妙。盖炫夜云:近红暮看失胭脂,遠白宵明雪色奇。花不見桃惟見李,一生不曉退之詩。(同上卷二十五)明。(同上卷三十九) 送韓漕華文移節江東(節绿) 公家文公天斗星,可雙孟氏再六經。姓名不上凌煙去,只與日月争光 答趙季深書(節绿) 君子之學,心以心之,身以身之,文以文之者也。
古典文學研究资料棠编韩愈資料囊编 性習近遠之,是夫子之立也,立而微者也。孟子喜於立者哉？人夫子之海,先得夫子之 1三八八 孟子何過焉？三子之競,孟子起耶？三子邀功之急者也。三子邀功,而孟子遂為過。君子於此,珠,然見其性相近之旨,悟其真而發其微,不忍自秘,而分於人,此亦仁人君子用心之切者也。而 子得其術而醫之,名齊於缓。其二三子者不勝甚忌也。於是各為新奇而托之於其父,以求勝其兄.亦難於處也哉！蓋將附三子於里人,附孟子三子者不服,然何以處之？昔者秦缓死,其長 枕中之書,而出以焉,然後長子之術始信於天下。有所者,必有所質也。 
