《六家文略.十二卷附六家始末一卷》8_六家文略

有由其道者然莫得其當是以忘平富青而治其倡任浮游之粉运颠倒而率歸从征樂而齊平死生之外此不得志从天下高世遠用意固亦無恶於天下自老明之死百舒年有商鞅葬非者書言治天下無若刑名之及泰举之人所放心而無弄聖人之道而其用之终於滕廣之教化不足而法有餘秦以而不知老莊周之使然何者仁義之道起於不祀而天下被其毒後世之学者知申韩之罪夫婦父子兄弟相爱之开而禮法刑政之原出道得存乎其中有所不敢不敢典不忍之心合而後里人之平若萍游於江湖而遒相值也夫是以父今老聘莊周君臣父子之間皆不足用而欲置天下於無有夫無有誠足以治天下哉商葬非求為其说而不得得其不足以懷義不足以禮樂不足以化此四者

晏子子產叔向之徒以仁義思信成功从天下然其从道已遠矣孔子出阁末收文武之道而得竞舜之趣其目君子上達小人下建子無数以道之营自我下学而上逹者从其門人惟顏子曾所以尊之者至矣史孔子既見老子退弟一时者若老子之明道其為至从龍吾不能知其乘雪氣而上天吾全能走走者可以為網游者可以為給飞者可以子日局吾知其能飞魚吾知其能游獸吾知其日見老于其龍耶老子道而不於物刑而欲行道世孔子固知其難岳东以來丁至以龍比之然车不典共斯世也括禮樂政佛法始人中国其道典老子相出人告易所韶形而上者而漠世出大夫不能明也魏晋以俊失之矣泰姚典區區一偶招延翻素經妙欲之於世二者肯非也老佛之道典吾游同而欲挺之老佛之教典吾教而欲

父子而以行道於世其辨必有不可滕言者誠以形器治天下尊之以禮乐齊之以政刑道行於其間而民不知萬物育而不相害道行之道意也哉王衔而不相脖然不见其瞭而天下化不鲜子由亦周孔易日形而上者之道形而下者之器禮真形昔器进孔子生从周未内奥門弟予言外聖人之所以御物者二道一也谊二也刑三也侯大夫言言及尽道者恭家也非不能言望道一以贯之天道以无為而人从群有在仁道之不可以輕授人也益言之矣日参平吾而知惟君子得之於心以之御物應變无方而非仁在义而非装在禮而非禮在智而非智惟其非形器也故目不可以視而見耳不可以名舆物相遇榆理而狗欲剧所無总慢也而不失其正所时中也小人不知而其故孔子不以道语人其所以人者必以禮