《刘槎翁先生文集》9_刘槎翁先生文集
於暴介絮而不於物其倩才音之美有是尚者 矣抑開之之得養杞件之所以也流行之不已 故乃委而去之耕到於零山之岗阀焉若逆从忘世 者得嘴吟燃不故共醉清新而不累於陳和而不 年昔少而今壮少之所或之余徒以今之盾 而和聲之他必以矣余不及落德嘉见其詩如 海之所以深也瑜瑕不相掩玉之美具失子之 至者挚子哉子由是不倦以求進明情之察也必正 共所以德書其端而之 婚地丘弧道序 余曾怪太史公書天官傅日者詹往往板推实解言 其人且重余弟坐之請也不敢陌 之不置至地理止言河渠而不及卜垄之说向其叙 黄帝以下至舜禹省各言葬處又言登山见許由冢 又云淮侯母延食無以整歇乃行营商藏地令共院 舜禹贤如許由共所垄處常歷数千年不察此偶肤 可置药家余观其母
所也故因若之余以語之 短之應芽之春者则北余之所敢知君上下 力也其深去就自有其法而所胡见福及人如票 古今言有及於是者每之星而卒無以自醉於 玉源利氏宗譜序 請所以其礼之所自而引之旅後世者也其可念录 有其所自道之於口不能以承傳而无故著之格 人莫不有所自人本乎人之所目也而人又莫不格 不屑而食且早者又有所不能少而者目有新 不暇及衰而老矣则双有所不及為承平文物盛隙 因循简慢之驿有非一端疾夫世之富者则恒有所 自宗法广箭法亦而莫修来其故测其風冒作 作而持志亦且老矣他目持其所修玉源宗引 既有所不得则丧拆之餘又安得之義 陵氏有特志字志遠者版塘族也自其少学刻意 春秋之學见科目以亢其宗不幸志不延伸世 以示而微予序之本
曾開史官為不册青之書而工乃不文字之史基 欲紀載其德性行事官功案而已乃并共我貌 目黑面精很也其傳黑精妙千载之下如在目故吾 言之如目美辑長大目短小精伴也日暂目 或之以欺世而後世李亦罕有能共非者者 之史也亦宜史官為書成狗愛执念為美恶高下 又其書常後時而出有不核不人莫得而之而彼 之从傅神其人常相税於忍尺其部伍形采長短 见者亦集矣盛茂李豹澄為人傅神極裕协方宜款通 目而不經意面落笔施禾無不它使見者自知具 之天下後世之公而者宜奠若遗史之笔而余之所 廣之際分毫爽则三尺童子指面之由是假 為基某而新禮国未管自言北其或小有盈於共 也人莫有能得而之者是禮非徒能信其技而又 则为禮又能因夫人之言為之更定而不服及其成 能信 
