《十子全书》14_十子全书

值教以大藝日禮書数三教而人道 矣學循饰也器不無以為美觀人不 無以有懿德有稳故可以經人偷為美觀 故可以供神明故書日若作梓材既勤模证 其塗丹严夫聯黄鋪之聲然後知丰金之細税 龙之支然後知被福之顾涉库庐之教然後 首而狗飛不如循雌之必也孤居而智不 如券学之必也放若子心不荷必默求學 身不荷動必以旋師言不荷出必以博开是以 成亭 智道不為君于故學煮求習道也若有似平 逸足而不闲真则不為長人肆有美質而不 那思何以得小子勉之斯可師人矣马有 来玄黄之色既著而袍之斯方散而不
成满成因从夏后夏后因从克舜故六者 华聖相因之書世其人亡其道存今之學 聖人亦相国面學世孔子四从文武文武因 然儒之博学世務茶物名菲器被矜 學者大義為先物名為后大義果而名欲之 者勤心妆取之亦足以到昭明而成博矣先 王之心此無平女史兰詩内暨傅令电故便 劳思感而不知道費目月面外展汽皮 法泉 镇威儀是故先王之制禮也禽见服采章以產 夫法象立所以為君于法采者莫先平正容貌 之為玉以聲之欲其尊世欲其莊也焉 可也夫貌者人之符表也符表正故情 性治情性治故仁美存仁義存故盛德著盛层 土之封而萬民尊之無刑之威而民畏之
而也朋友不可得而也是以不悠而 德行行門不款而风化手傳 大人正已而物自正者登此之也以匹夫之 居循然光得意雨行於天下者手磨之帝九 恭克雨光被四表成不敢息達而套有 城文王是而造彼區夏易日觀而不為有 以為可无棋平普米碎首从恭局 学若言下觀化也福败之由也有葬慢 是故村子居身也在颜世服下世华表!位正直是神之聪之式殿以汝做君子之 也敬四者偷而怨答不作福之诗云齿恭 交人也默而不媒種而不同好而不學面 不行易而難相多德而寨非故無袍交 醉朋書目慎始丽敬終以不用夫橙也者人之 慧也可終身蹈而不可须更也须更到 慢之行臻焉须更忘慢之心生焉光無 而可以终始平夫禮也者傲之經也散也者 