《十子全书》16_十子全书

财用法法不足以浴则用衡术不足以治到用權 不足以治用参用则反用反術用 之实名面不可不尊名以检其差故亦有名以形 名有各煮未必有形形而不名未必失其方圆白里 切終移反始始終相無福有眷必有 形以定名名以定事事以检名察其所以然助形名 治之法宝刑是也四目干准之法律度權具 是也二日沉部之名餐爱是也一日不變之法 君臣上下是也二日弃俗之洪能都同具是也三目 新之奥者有梦使幸下得為非之重者大要在平 先正分使不相使雜然後術可秘勢可專名者名形
相風也五色五聲五臭五味凡四類自然存馬天地 好也好牛好好人之名自矣故日名分不可 其名分名宜腾彼宜我我爱自而僧黑颜商而 衡平輕重以律均清酒以名稽虎寶以法定治 分则葛事不凰也故人以度寄长短以量受水多以 苦彼之名也爱惜含好愿嘴逆我之分也定北名 能於一人则贤聖其病设一人能偏天下去 可以察慧愿男同其治也天下萬事不可能貴其 荷有不兼从治国矣全治而无關者大小多少各此 莫不存焉则處上者何事哉故有理而無當治者 有言有益外治不得不言君子非第有為有盗於事
之而得同心从無欲者制之有道田 私不行物不竟非無心由名定故无所措其心私不 行非无欲由分明故無所措其欲然则心欲人人有 者利引之也进能疾之朝皆志為大夫而不藏 下之士莫宵處其門庭臣其妻子必游宦侯之朝 未定收强家市与有志者外定敬悲物奢则仁智 相屈分定食深不等闻者之轉非能轉而轉不得 分故困者之有用使不得不国悬者之無用使 自神使不得止因方之自止使不待博何苦物之失 能而夫不能自能不知自知则智好何所贵昌 智非能智面智思美能悬而悬好非能好而好晶非 自得其用案悲物之严物皆不能自能不知自知 者不情 视何历暇即智不能得奈恩好不能得睡此為舞 之道也道行為世则者不怨富費者不骄罩 