《大般涅盘经》书法典藏
住无易故以是目缘不應言我今背痛 次世尊世有病者身體損若若侧卧著状藤个时家室心生愿江死想如来 今者然如是当笃外道九十五種之所 生无常想肢水道當作是言不如我等 以我性人自在時徽等法而笃常住无 有易沙門瞿无常开是易法以是 義世尊今日不應然右肠而卧次世 尊世有病者四大增手不調道赢之 是故不能随意坐起卧著林如来四大无 不和身力具是無无赢世尊如十小牛 力不如一大牛力十大牛力不如一青牛力 千青牛力不如一几力十凡力不如 野力十野力不如一二牙力十二牙 鸟力不如一四牙鸟 力十四牙鱼力不如雪
骨解乐龍相结是故菩县力承大世間成 時泛金際起金罚坚上至道菩提街下 菩隆圣已其心即时得十力如来今者不 應如彼咬小见唳小见愚无智无所 能以是義故随意倒无人呵如来世 尊有大智慧照明一切人之大龍具大成德 成神通无上仙人永断美因已报箭進 心姿儀具是得无所畏今者何故右肠 而卧今人天悲愁告尽时迎业菩懂即 茶佛前而倡言 天人 倚卧雙樹 瞿云大德演妙法不應如小见 下愚几夫見 病者卧 當言必 不知方等典 甚深佛平行 不見微密藏 旨不見道 唯有菩 文殊师利等 能鲜是县深 群如善射者 三世世尊 大悲鸾根本 如是大慈悲 今鸾何肝在
馬形大團如車輪是运華各出種 種色光明青黄未白紫梨色是光明 背患遍至阿量地想地黑绳地合地 款 叫地 大引唤地燃熟地大焦熟 是八地其中梁生常鸟苦之丽 切两燒煮火所判剥遇斯光已如是 告疯无餘安隐清凉快樂无趣是光明 中宣艺如来秘密之藏言衆生背有佛性 生开已即便命终生人天中乃至八種寒 冰 小地丽阿波波地阿吃地阿羅 罗地阿婆地钵地波頭摩地 构物頭地 分他利 地是中果生常 寒告之研逼府磨裂身碎手相残 日遇斯光已如是等告然疯无餘即得調和 身是光明中然宣如来秘密之藏言 
