《小心斋札记十二卷》9_小心斋札记
太極圖通书朱子之小学以马可羽習治 之曰大学中還马禮經五經備关周之 兆甚奇此甚真千古不易之紫也一日灭 孟配為四書弟意云何季時羅然起曰此又千 配享孔未及上今得兄之為之一快試 古不易之紫世弟在儀曹請周子未千 易不云手知崇禮吊通乎周子之太鱼可典言 暂世之君子當必有此心之同然者美 美而语其用力之度一则日定之以中正仁 得力之所以格致誠正如此所以修齊治平 於军也通手于之小可興言禮而語其 一则曰主静天十分平宝是崇者未当不端 泰溪以下能得這個消息 子有之易何止五經之源其天地晃神之平 始此又一切該是里者未不究極於崇业 愚以为太極正天地思神之具也未午有 之四子六經之梯迁思錄四子之梯愚次
所谓妙合而盖如此寫比之谓雳理书比之 我知之 支而西吾方且西感而東起何時是 揽枝葉上检贴 方康 正是天湖 不可同年两語 皆日合已語記儿子绝四亦以母我為案 有之聖人亦有之故离之孟牛之 克已世漢高用三走而之烏汪始 成帝业若但得曹樊草今日下一邑明日
見有定心一格之而學聯此無他是 或問當下二字應如何看日癸愤友食以忘最 于之當下也非禮勿視非禮勿非禮勿言 之当下也必有事焉而勿正 是必本體功夫有何定名總總君服 勿忘勿助县孟于之當下也曰這只就动表 未是本體曰情是慎樂是樂勿是装勿必 以天下興舜有此問大奇二典三經孔牛 湖之艺出自玩世之徒富言以張其高者造 親手定這件事戴得明明白白不如洗年沉 又是極好的事不如割言環之出自阿世 县得里人当此時方做此事興征都是 之徒借口以支其好者比何要萬音盖亦 
