《小心斋札记十二卷》10_小心斋札记
臣子人人得而之者無所稷容即桓文 道乎於是而书書盟里聘書伐灭山豆不曰是 果自天子出乎抑亦非是天子出平如此不特 與同科一切假仁假義之,無所復施 自能為天子分掉有功於王室者 這便是孔子乾挂坤变无道为有道的大想 模曰何言平天王使来歸惠公仲子之 也曰這裡要看一天字盖天下有道非天下自 為有道也惟王之以有道则有道天下無 道矣故春秋特换所由提出一天宇来意不 日天下受命於王工受命桥天能奉天即是 道非天下自為無道也惟王即之以無道到無 之以有道不即是之以無道平於是而书 使宰互書歸惠公仲子之又当不日是故奉 天而行者乎抑亦情天而行者乎名青會将 必慎而禮樂征伐恶票承自天美然後 無呢然而愧乎誠知愧将無惕然而平誠知 将无然而
只将一今語微敬機道是十分合蓄是十 语上之人里此等急切作何酬付 測之神程子曰是了间是底 當下便實有個理會假今是時一意裁 长其翻飛之心徐而之天骨意味漂長 分油使学芳而開之不妄想撒窈然 那滿图何由打破不然而為之部 祈日如何如何被又将以口耳举之曰如何如 故回夫子之不告乃所以深告之也 或問孔子言不義而富且贵朴我如浮雲程子 言克舜事業亦如太中一熟浮雲過目之 去矣予疑焉敢請风此恐误看了也回應作 聖人能做得落
所而知也曰祯典北也非興本也必有 祥爭類乎有侍不可言前知無待则何 子载王一 之其情微邪個能見如成子受一成千 不知也成人亦不知也獨到子知之耳又如 至誠知之者矣兄乎福中藏中福宗 知之开推而上之盖有到子不知手不 智意所献一 而後知祯祥天部必待至誠而後知定 做微微徹近微做常微如終不可 言而數該焉往古来会莫也試看儿千 
