《张洪模,译》李斯特论柏辽兹与舒曼_人民音乐出版社_音乐书籍

走过的道路,又有什么用呢？因为柏辽兹是不管客观条件有利与否、而坚持按自已的信仰行事的,关于这点,大家不可能有什么争.而对于那些自封为音乐正統的权威們,这已足以證明柏辽兹是个异端了.在艺术中,任何派别都不能自以为掌握了得天启示的信条,更不能把它們定为永恒的戒律,在这里起指导作用的只有傅統,因为晋乐与繪画、雕塑不同,它没有对的楷模可资遵循,所以正統与异端之間的争吵光凭現在和过去的科学来判断是不能解决的,还必须依靠艺术观和新生一代的正义威。而这个問题的最后判决,则只有在一定的时間过程中得出。

须代之以批优点的时候已經来到了。”这两位作家,一个仿佛是17世的一位态度冷静的观察家,另外一个则是充滿热情的19世靶的詩人,他們的这些話,实质上表达的是同样的思想。这样两个截然不同的学者用截然不同的語气出同样的思想,这件事早已引起我們的注意。前者用他所特有的尖而簡短的話語指出了事实,后者只示了一下当时的毛病而展望未来。前者为了使自己的思想显得正确,他的批二字的含义比较活,不是十分精确固定的,而后者则要恢复批二字的本义,因此也要求弄清这二字包含的概念本身,恢复其原有涵义.有时在日常讲話或廖廖几个字中却大有文章哩:例如“对某人实話”一这十之八九指的是出他的缺点。