《日本大藏经》2_大藏经
照和 2 0 21665 外国 爪不京
之 正次問如下通妨即承搜玄體可見初中亦二 那品故大疏等释現相品名可知今交中有二初 是序分也二释舍 廣博凈者搜玄秆所叙光統等所用乎茨今 初叙古中三業滿者發引心层云今不允 更 云右 严搜玄一上 三此舍下简與通初梵漠相与者新經十一 勘梵下今羲三初梵漢相對。次此中下開羲 成 分 五周等羲而随以 來名毗虚那此翻逼一切處報身如來名舍 遮那品文今依梵本示具略妙句云法身 那 如 問答如應可知然刊定記三初聊作改易犬疏六初 正宗自有三十三品合之或以會别或以五周或以 此反满。交記云近代反霹。法報不分。三二无辨。
三 量别德日應教者不可不巽可故成无自在 土海等所指點之果分自日别德者性海藏中无 初中略有止八聲.有十種也今大分二初八内明後二聲明前中初七 合成二處所尚用加减。日骼 十莲華藏為相盆機為用知灭此上教義下融攝 羲理也致事中求土羲理之體相用五海十智是.解 通門第八别門前中初二解分齊。於中縣法日 决挥文日释文方次五生解方便於中 次叉上下人法融後此四下示。一緣起敌是 二初正明。次下合宗下指同前中三重初数羲融 所 则二察理軌日四道理觀交法则日五力也以 解分位即有四種悉檀四意趣四秘密又能解軌 上 故學者思之.四文二初開章。大隨。 
