《日本大藏经》14_大藏经
赔和 2 0 文斋瓶 而人京
日本大經日次 大 日經疏钞一卷 圆 珍 述 至自 五四 六 页真 人云問八候 大日經義更問钞卷下 記唐法全决答.附三句大宗 圆 珍 記 至自 六五 三 页页 大日經見闻十二卷 瓣 圆 谈 六 大 人日經開题七般 空 海 撰 至自 真页 大 人日經疏文次第一卷 空 海 撰 页 遮那經王疏傳二十卷 實空 慧海 記説 至自 三三 页 遮那經王不思疏傳二卷 實空 慧海 記説 至自 三 三 五三 大日經開题口筆二卷 了 贤 説 至自 三三 大日經開纱一卷 快 説 自自 三三 批 真页
三部阿字不變深大理婆字染廣多智字 體三部最深之秘處且含三羲大多也正當 S 第二群题目第三人文 殊腾用皆在一心非多非少阿字之故其體 大也字之故其相大也字之故其用大也一 名性相常住總水流波之,大苞體宗用名日 事真 象然而池深蓮大感應 果自行化他皆摄其中是豹本释也眺遮那是一 字即。一切法本不生故成佛是娑字智點一 摩斯乃三秘符五智幽矣始自發心称于 阿 切 十智牢照九天之境相之相 交臻水月盛影密是故五输 請法興染着故神變加持是字用一切法 離 始 色雕言而言故三三咪耶所不 染華义言金义體不 不生即是寂诚 不生故妙理无 義 極 用彼時歸心本地宾容此日眼万教之福機八藏 應 者轉。速超妄執郎生成佛。是經大意。 
