《日本大藏经》16_大藏经
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贪之罪死此生微生死之出作人作鬼满苦之 薄伽梵竭财金刚等至 大地现必资四恩之德保是五陰之體所四 心愿於字大力属 一覺虹幡於国寂高 父 之恩高於高天厚於厚地粉身損命何却得報云 法鼓大因緣者。夫生也非我無明之 我感于瞭妙法花于有情界握鲸 之父生我死 也 震 不 授其的為現世之榮流後裔之美聲國王力雕 能然案生於我有何恩德吾是无始已來四生 唯 生 夕徒恃秋 如泡沫吾命 喜乍逼生如昨日霜忽催强今朝病死 葉待風之命空養朝露催日 之形此身 脆 明 父。一切女人是我母。一切 觀之一切案生皆是我親是故經云。
十七拿興數自眷属自受法樂故各自 佛之事業也今是經不如是自受用自性身佛三 一世間金瑜伽於波羅奈國空界中.大安樂不空三味宾实瑜伽於他化自在天富.第六會名 三摩地門也四種曼茶同帝翻而交映三密智印共.第七會名普伽於普菩宫殿中。第 會名初瑜柳於普宫殿。第九會名一切 佛 八 六智及三十七智乃至數佛智斯乃一佛一生 乃至現生如來大覺所大覺具根本五智十 大三摩耶瑜伽於法界宫殿。第十一會名大乘 集會吉尼戒網瑜伽於真言宫殿。第十會名 之德也經之大意大如是能能共是六大所 成故日大曼茶羅身徙大日如來四方四佛乃至金 最勝瑜伽於空界菩提場説 現瞪瑜伽於阿伽尼吒天。 
