《朱子全书》第05册上海古籍出版社_安徽教育出版社_2002_朱子全书
黄 美術编辑 夏秀流 黄書元 本册
朱子全书 11K011 經所藏之書,文帝除挟書之律,此本然後行於世,故古文。辨桃之昭穆。昭,常遥反,朱如字.大祖之而七。侯二昭二穆,與大祖之廓而五。L大夫一昭一穆,興大祖之廓而三。士一。按祭 法一適士二廓,汪制不言之者,取自上而下降殺以雨,故略而不言二廓者,故此總云桃之昭穆L。诸 超,超然上去意。以其遠廓為桃,故云上去意也。周以文武馬二桃,文王第穆,武王第昭,当文武 候无二桃,始封大祖廓馬桃,故聘禮云不碘先君之桃L,是大祖為桃也。又曰:按祭法注:桃之言 後,穆之木主入文王桃,昭之木主入武王桃,故云还主所藏之一曰桃也。
朱子全書 若除文、武,奄少二人。曾子問孔子说周事而云七廓無虚主。若王肃數高祖之父、高祖之祖興文 1六O四 武而九,主当有九,孔子何云七廓無虚主乎？故云以凋禮孔子之言為本。深说及小記属枝葉,章玄 成石渠白虎通為證驗七斥言,玄為長,是融申鄭之意。且天子七廓者,有其人则七,無其人 五。若候制,有其人,不得過五,则此天子、侯七、五之也。王云:君臣同制,尊卑不别.其義非也。又王下祭五者,非是别立廓,七外親畫之,祖祎当祀之。而王云下祭無親之 孫,上不及無親之祖,又非通。且家語云,先儒以為之所作,未足可依。按凋禮唯存后稷之不毁,按昭七年傳云一余敢忘高、亞,注云:周人不毁其廓,报祭之。 
