《朱子全书》第22册上海古籍出版社_安徽教育出版社_2002_朱子全书
劉永翔 徐德明 校點 晦庵先生朱文公文集(二)
朱子全書 夫學,期以自得之而己,人知之不知之,无所與於我也。今足下自其已自得之耶,一七二六 甚過。足下勉自求之,期有以自得之而後已,熹荒落矣,尚能與足下上下其说而講之.宜無汲汲於此,而熹之言亦何為足下重？不然,熹妄言之,於足下何有？足下之為 四编且以歸書室,而具其所以然者報足下,幸察.答林 當聞之,學之道非汲汲乎也,必其心有以自得之,其見乎者非得已也。是以古之立 辱示書及所為文三篇,若以是質於熹者。熹少不喜解,長復,亡以副足下意。然 矣,其主意立高矣,然類多探先儒數家之以就之耳。足下之所以自得者何如哉？言者其粹然,不期以巽於世俗,而後之讀之者知其卓然非世俗之士也。
朱子全書 一七二八 答吕优 求有以得於人,则足下之忍其大而不忍其,又非熹之所能知也。抑熹之官於此,禄不足 惠書甚慰。所守如是,足下之所存誠遠且大,非熹所能及也。不能不以貨自累而 操,则甚善.以仁其家而无以副足下之意,敢以所聞為謝,冀足下之其守也。者士之常,惟無易其 答楊宋卿 不時,足下勿過。熹聞詩者志之所之,在心為志,發言為詩。然詩者復有工拙哉,亦視 前辱柬手啟一通及所為詩一编,吟累日,不忍去手。足下之賜甚厚,吏事匆匆,報謝 不學而能之。至於格律之精粗,用對、比事遭麟之善否,今以魏以前之作考之,其志之所向者高下如何耳。 
