《杂阿毗昙心论》残1卷_卷11_刘宋释僧伽跋摩等译_赵城广胜寺金版大藏经之一_金刊本_赵城金藏_系列

京都大学 530414

阿雲心卷第十一尊者法救造宋天三僧伽摩等品下問知法識法明法此大何谷知者一切法識明亦復然知及意識明被各事被苦智知苦乃至道智知道無漏智分緣故善等智者亦知苦乃至識一切法被眼識識色万至身識觸受自相故意識眼色眼識如空數非数减普绿一切法故識者亦其事故忍苦智明苦乃至道忍道智明道分緣故善有漏惠亦明是一切普緣故明者亦明一切法隨名大封過空非数减問劫云何過刀兵病名中劫過除地餘三種乃至人壽十時境界行刀兵病名中劫過者三種中却過刀兵病夜鐵鐘刁兵劫者邪法各住害心手執草木皆成刀更相煞害如是經七日刀兵中动過

然增上福力生彼故内乱非分地非数减故若被住經者亦不弟张都字号故若被地内有乱者则外有灾忠被初内有覺火摄乱故外為火灾所烧第二禅内有喜水授乱故外為水灾所漂第三禅内有出入息風乱故外為風灾所問第回禅未曾有乱者何得不常刹那無當亦俱没問何等劫盏家初答所故如是者第四禅地不定相随被天生宫殿俱起若天命終被夜七火後風七火次第過然後一水灾七七火七水七火次第起者初火劫起如是言若火湖将起余時人書八万岁地微命終者不復還生當知劫乃至地狱无有一生住是名地劫如地劫尽畜生是亦如是若畜生於人有用者與人俱盏是時圈浮提唯有一人無有教者能入初禅从初禅起已皋聲唱言生喜乐其為快樂如是音聲展轉相告遍浮

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