《蓝吉富.中华佛教百科全书》9_中华佛教百科文献基金会_大藏经
中华佛教百科全書 九 中华佛教百科文獻基金會
楼印度西北系耕的卡罐休提(Kharostha法 虱吒)文書来看,確可證實此處有過東西方 二十世紀末(1989？),日本朝日新開 社和朝日電台,與中共「中華全國青年聯合 會」签,台作調查楼蘭遣晴。日本方面派 出早稻田大學教授長泽和俊等歷史學,動、植 物學者及隨行探人員三十人:中共方面 涨遣考古學者和有關後勤人員約一百人。所 调查的路線是由嘉峪開起,經敦煌、密,到 楼蘭,然後再折返密,前往吐鲁著而至烏鲁 木齊,全長共二千五百公里。途中潭將横越現 已乾旱的羅布泊。这是1934年瑞典首次调查之 後最大规模的一次考古調查.附:金摊諾(部善的佛教寺院)(摘缘自(中 部善本名樓。
楼地表現故事情简的時候連續性的本生故事劃 起来。這種情况,在以後的敦煌以及山石 窟的壁中可以看得很清楚。正由於连續性構 圆的本生故事在早期是稀見的,甚至在目前,道裹所發現的還可能是中國境内所見的 就更值得珍它是研究這種連精性故事置 大拿本生故事所以值得重親,當然更 重要的在於它本身的藝術成就。在早到四世 記以前的佛教藝衔品,就具有這様成熟的技巧 是十分人的。在畫面上,不只人物、車骑 象馬、树木等等表現得很實、生動,富有 體感:而且家有明顯的意是在企圆通 過人物形態、動作的刻劃明確地表現内容 在注意捕捉人物相互間的開係:同時也注意了 利用璟境、树木等等的穿插,来區别而又聊 起 
