《道书集成》卷十六_道书集成

周易參同契卷下兵人至妙若有若无無名氏往赛玄白金華鼎中永是金體方一寸計重一斤奖中所用一斤也先作鼎它上盖天下盏万地故天地既立萬物生馬宇宙不出現市開四通蜘市者鼎四耳或二耳下開之永居内无是陽船也有是陰永也銀属實真人是太上寶人知铅中有只化永万丹者大丹也之間莫非天地所飬故道生天地丹是於道故天地所飬所以先鼎器而暴成守御密固固是固際守御是看大不得急慢失國際最是急事国若不牢密即走失假大湖乍沈乍浮進而分市各守境隅中乍沈乍浮是作金花法其汞入船计之大湖者是烊成计投永入计永入魏巍导高言鼎在太一中三台之上個等而故魏魏马所以道高魏魏马然故丹道至六及一為七合固際如漆物非乎七種

若雷鸣亦如沸湯至久亦不得長生食其氣咽元至此氣至丹田满其百脉常驰入百脉中不得清澄居而俗喻服言永居内在鼎中被大迫漫沸录云十月出其胞是永火足出上也俗喻人求道服氯休粮主祭風夢神現心懷其喜意谓得长生之道如此之草不免其死不得大丹服之終不免腐露而若待心高自執一理必不能成成亦不妙所以其丹不出汞也古歌曰白永生朱若至紫河車黄金无處安故知大丹不雕砂黑承化黄丹其中数九九化五三般也:累土立壇宇朝慕敬祭杞疲不得丹服神若如終无长生之理死者也果错有為竹连失极機言伏永為丹学不得理颜自氣意心離逆入永成寶始是大還丹也罕見今人學得法甚愚甚愚夫大丹但莫著金石薬等永只是變化由人且大丹若化得五金一

青應不然若作九丹即先用青為水此重花永丹名日還丹草堂云青龍是曾花五色名曰流珠一名天地之符此符化金入於猛火色不精光是作尊斤雨也者合也故乾坤乃成乾坤黑也若正解朔受日之符金本从月生金是花者也日是永坤卦皆月朔一支變為震愛經應不用举東以合西現自相求東方是青龍木主肝肝是陽神日魂魂嚣被火不又云著金為丹金不失其永金之性本无折得火不失精光成丹之後經大色不變有雜即變亦云金銀為用朔朝用震卦暮用是卦所用一日及一月用此二卦也又是乘入中而吐金為直符復為直事霍為下器盛永故云受求經引東西求合是石曾青曰是故以铅乘相合故以現魄相是永西方是白虎金金主肺肺是陰神性亦在自開開已来日月不明日月