《道书集成》卷十九_道书集成
道德經精義 道 書 集 成
重印道德經精義序 余向不知道亦正不以其道為然惟念近今道者日益多 而師友中亦以此相告殆不容想然而已也夫人心 法云莫為之前羅美弗彰莫為之後盛弗傅有老子 為之前殆不可无先生為之後為原本刊於四川自流井 相傅无一不言道者是道之為道必有精微奥不可以言 道心之别實發明於尚書由舜禹文武周孔以來聖聖 程實非规规於者盖當時先生在樂育堂聚弟子 叁魚虚虎外出余既一一校而正之而及以其書蹦名 道其中其道德經尤為精開确乎字字玄機言言精義 心法而二書功用皆歸木於定静之初修持於微之内盖 迹象求之者也昔程子言大學為人德之門中庸乃傳授 亦可以知其要矣余於去年十月始學静坐之法以求所 故名日注名日精義之為得也因易名重印期於普 渡使夫後
在此 自 在的的催無念然澄洋 印吸 生 太上日天下皆知美之為美斯恶已皆知 已故有无相生难易相成長短相形高下相普聲相和前 知善之為善斯不善 下世 限 即物 無 判-大轉 生而不有為而不特功成而弗居夫惟弗居是以不去 相随是以垩人熊為之事行不言之教为物作焉而不 開所 者陽 有此 子 非 不 門 有又還網 楷者 此义一 有知不生一知见 眼定 名日夜命根。要皆一太所判之 是以旋 族旋 思然虚之密.古来神仙 1 一藏.非有端元之 下 上根源 悠道之要除此一 手工夫在支一 卷不使须史或失。所以道造 面成大金仙 沌沌無可端 介 上 神如此久之种氣抖成一 案告日。 
