《道书集成》卷十八_道书集成

義 夫婦之義 弘道錄卷之二十一 万章問日詩云娶妻如之何必告父母信斯 羅 死不嫁 事人也信婦德也一與之齊終身不改故夫 日以記禮次之者大聖摧也大禮經也 趙越阜鑫未見君子心帅中亦既見止亦 獨居感時物之變而思其君子曰要草 南國被文王之化侯大夫行役外其 告则不得娶男女居室人之大偷也如告 人之大偷以慧父母是以不告也萬章 言也宜莫如舜舜之不告而娶何也曰 白 者有背於偕老而鸡不若者皆万世之 而涕出女吴者有忽於映而鼠牙是競 未合禮而正經今能立而言權从是有 娶同姓而之吴孟子者有於直信 君子心假假亦既见止亦既止我心 陵彼南山言采其薇未見君子我心傷悲 既觀止我心则降陟彼南山言采其蕨未见 而不告何也曰帝亦知告馬则不得妻
之感亦安可證哉 齊贤妃御於君所至於将旦之時必告君日 既矣朝既盈矣匪之聲束 方明矣朝既昌矣匪東方明月出之光 難太師奏於下然夫人佩王 於房中告去也然後應門析告辟也然後 火師奏明於下然後夫人入庭立君出 齊候之淫德極矣文萎之忌蔑失荘 卒王姬卒何也盈是時天王之不君甚失 乎王而典之敢體乎天王自同於鳥歌 之耻矣夫爲默不可與同也哀哉 飛甘典子同夢會且归失無予子惜 绿日愚觀是詩義明顺盖古者宫之 中不但開門淑女如傳姆師氏莫不有做 簪待罪之青矣之 外記周宣王学晏起姜后理待罪於永 绿曰如是必無匪難之亦於 勝呢之心而姜氏来刚淫過當自窗 也而知匹之不可志哉甫於歸而 即世及數月之期登其屯難回不 也而君方以为匪難乃茶蝇之聲乎
髪割耳有所不得其正 人乎此妾婦之中正檀道之圍而割鼻 俗使類開之不為之感動而况於 考类 高行者梁之寒也為人榮於色而於行 夫死不嫁梁費人争欲要之不能梁王王間 快邪祖祝上考問焚奸日妾開死生有命宫 止依古禮其後超飛燕有婚拓云 持及窈窕女女師之篇必三復之進見容 楚楚荘王夫人也荘王好獨不止乃 不贪禽獸之肉王改過勤於政事睿聪朝 之使相聘马曰開人之義一而不 以全安可不名節自甘身而羞無義 无神有知不 贵在天正尚未福為邪欲以何里且 不受不臣之如其無知之何 使 丘于也掩口而笑王日笑何也對日妾 巾椰十餘年遗人求美人進於王今贤於 晏妮日何晏也得無倦乎王曰典贤者語 不知倦也日王之所只者何也日虞 尊其號日高行 而利无以為人 