《道书集成》卷四十五_道书集成
八歸二元 氏人之受生必父精母血興前生之識鹏三 和合而成八識也盖造化間有简荫古不移之 無始劫流來亦之生减性日生與不生 宰又有简與胖推移之氣運具宰與氣蓮合是天 命之性天命之性者元神也氣質之性者識神也故 妄方寸中有简昭昭靈之物然與物同便 以元神在是殊不知此死生生之本非不生 不之元神也識識易去難若不以天命元融 而退無明業識於在生减场中未见有出頭日也 道書集成
五氣朝元説 一氣初判两列二儀二儀定位而分五常五常巽地 而各守一方五方翼氣丽各守一子青帝之子名龍 德之二氣白帝之子各皓华受庚辛金德之四氣黑 帝之子名立具受壬水德之一氣黄帝之子名常 存受戊已土德之五氣故金得土生术得土则旺 水得土止火得土息惟聖人知回之道得還元之理从是攒五簇四三合二而歸一也盖身不 動精固而水朝元心不動则氣固而火朝元真性 寂则魂藏而木朝元安情忘则魄伏而金朝元四大 道書集成 安和意定而士朝元此五氣朝元皆聚从頂也
待韶 九年而壁之後瑩潔覺海圆明性命混融形神 俱妙与天地合德与太虚同體此同丹道已成而猜 功循目之與足鐘豺云有功無行如無足有行無 功目不全功行雨足目備云無分作神仙是以 古仙上聖金丹事成温養事果游人間和光混俗 隨力建功隨方解扶危拯厄救劫匡時普度迷 接引後學道上有功人間有行功行備足伏候時 如张柴陽悟直篇云德行修逾八百隍功三 只待天書降韶玉女來迎駕雾騰雪直入三清聖境 道書集成 
