《道书集成》卷四十八_道书集成
伍人丹道九篇序 了長生為實了長生尤必以了無生為始終所性 仙宗果位了證長生佛宗果位了無生然而了無生必以 伍真人丹道九篇 最初虚第 冲虚守赐 使天下後世知性命雙修為要也向有天仙正理直九章敷 陳仙理次第群明復进仙佛合宗語九章一以間直未 命雙修者也斯錄發仙宗而以佛宗為印故名合宗無非 已有難成功之樊可言之要矣昨又言最初 不過遵其人們仍要虚方人奥政還虚之理何也日 太和周云直中言炼已先務有當禁止杜靶之端又言不炼 之妙炳若日星矣得者永寶之 宣之秘法一以整口傅未之天楼有是而中之乡妙中 中 中即還虚之功用也仙佛種子始能虚性以純於精 儒家有中之心法仙家有虚之修持益中即虚空之性體 道藏要 道藏要 丹道九篇 有出期故欲
群辨之凡有念處存想知見聞皆属後天所源也陽精 此渴源中生因而探封止合妙天機成幻丹以其 水源不清也若夫無念無不識不知虚極静時先天 刹竿着之句又有成就如來馬陰藏相之句皆為縮邈不之 明證也又有實勝如來放光動地之句亦為陽光发現之明 景皆為火足之候止火之候此形於外者也故佛有倒門前 所調清源也陽精此清源中生於焉探封止合平妙天 之倘陽精源中生之不可也誠能最初虚 機遂成真丹以其水源不渴也凡陽精清源中生即须探而 時即有陽光一 現之處也陽光發現之時恍如犁電虚室生白是也當精之 也日陽光发現之時何處而現日雨眉號日明堂陽光發 現之景斯也火候未全淫根未一 一遇陽生 火足候止火景探大藥候天機第四 陽精悉就丹自无幻丹之矣古云炼
偶云金丹大藥不難求日現中田夜守留水火自交無上下 也此四就皆以眸光為招摄故其生意乃爾也昔邱相傅 大药自生真息不定大藥必不生也古云定息探真即此義 武内助於无穴须知无穴之下尾界地有四道歧路上通 心位前遍關後尾問下通毅道尾間二實呼吸不遍 同根而生故言藥不言火而火即在其中矣大發生不附外 國生意在雙眸旨哉此倡也须知大藥生時六根先自震動 田火雨汤煎眼吐金光耳後風生後鸣身测鼻描之 類皆得药之景也大率探至从三四日間其定将定未定之 故名下鹊橋尾問上灰春二至玉枕三舆夫鼻上印堂 皆實填塞呼吸不遍鼻下二虚而且遍乃呼吸往來之 教道一虚而且遍乃氣液皆遍之无路尾間教道一實一虚 又云龍女献珠合此宗也 時得藥六景即次第而現若藥至 
