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冲虚至德真经四解_九_高守元撰 [冲虚至德真经四解]

冲虚至德真经四解_九_高守元撰 [冲虚至德真经四解]

冲虚至德真經四解卷之十七散人女高守作篇马以不近俗名枯娱而所虚杨士何言欲俗不所人生仁不者好之张横殊似俱人超争狗生富美能厚逸整日於反失之俗马利之年为群味恶窦夫察盗学其所人故唯越求阴性美劳整尘馬跖者中非之馥名也徐键情服物聚者以也多也建所道舆名用之好之者一自。疑故道镜之利虚於檀所色常然然好政然有以為人皆日后药安音性散之列和则道求恐也情失世為耳春放整楚絮至杨者名不为之君者补目而管变聚知不之居情利不溺狗不自所耳之蹄物

名益子孫日名乃苦其身樵其心夫名者因偽以求真虚火招寶绣性而行之有為而之者得无勤曼之邪采其名者泽及宗族利兼狮赏况子陈乎范日名公器也不可多取故残生指性以身為狗者至人之所以深悲也然有名则算荣亡名则甲辱世不君子疾之故求生前之富贵胎身後之于则名有不可已者凡名者必廉廉斯为名者必斯贱

志合言从道行國霸死之後管氏而巳虞日实名之利薄也田氏之相齊也君盈已降君则已施此推恶於君也民皆歸之因有齊國子享之至今不他厦日偽名之利深也若宝名賀偽名富招利而世莫知者偽名偽名则得利者也日實無名名無實名者偽而矣

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冲虚至德真经四解