冲虚至德真经四解·第六卷·高守元撰

冲虚至德真经四解_六_高守元撰 [冲虚至德真经四解]冲虚至德具經四解卷之十 仲尼 予列子既師壶立于林相友伯昏替人乃 居南郭从之處者日數而不及 来者相寻雄復日日料簡猎不及盖也 雄然子列子亦微馬 列子亦自不知其戴也 朝朝相與辨无不開 師徒相興闻於遠近 日来者既多列子亦不知其数日日不滞色口不择言心不用知内外冥一则 形無震動也 盒日貌全而心至热不耳目心口之辨 也故心无所用知形无所曼惕 潍然试典饮偕往阳弟于四十人同行 此行也復簡優劣計長短數有四十故 直而記之也 见南郭于果若欺魄馬而不可與接 欺魄士人也一就云欺頭神晓形映外物 不能得之矣矣聖人對接俯仰自同芬物故觀其形者 似求是而尚滕也 虚日末行者情未忘是非耳行祈然求 勝之氰耳 子列子之徒之 见其尸居则自同灰土木见其梭物别若 有是非所以赞 反舍咸有疑色 虚日疑其未忘滕贺之心 范日南明也居南郭则自幽而即明之意
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