春秋家说_一 [春秋家说]

春秋家就领 先徽君武夷府君早受春秋於西楊氏进业於安成 氏氏鼎業而疑疑帖經之術已疏守傅之未质也已 乃研心目悉年有得惜無傅人夫之夙赋息欲請而 不敢在丙戌人運慎府君於時春秋七十有七悲天 惯道誓將谢世乃呼夫之而命之日群者路之也明者 晦之也虽然基详而得略基明而得晦不抄矣三傅之 折衷得文定而明河南之華要得文定而习其者之 所知也經之舜之于幅日之月之协脍習其者之 未郑也小子其足以之平夫之默然而日敢問何谓
也文定立延道引程比义既欲外亢佛首趾之尊復 之覆車内悲陳橋之反爾外爱者正也内忠者邪設 欲 内防削指臂之外 亢抑疑於内内防义疑於外 心 雨疑雨存邪正参焉共後谐南軒師其正斥王倫 好秦張万侯師其邪防武穆之死而一出於文定之門放 效 道普制之術春秋經世之 可靓矣春秋費夏必先超武尊王投權桓交其羲一也 略恶乎其不聊哉或明之 y 或腾之而得失相雄不 經尚莲問其所未如府君更端博说俊其已疏其 一面足矣夫之受命休惕發蒙 過 热
饮定四庫金书總目經部春秋類存目 春秋家就三卷國朝王夫之撰夫之有尚易稗疏已著 是書前有自序大義受於其父故以家為名其攻 腹胡傳之失往中理而亦好為高不其安其乃 與胡傅等如文美之與从弑夫之不则不免於忘父 封之则不免於殺世写莊公者惟有一死而别立桓公之 應子可以申文姜之不知子固无殺母之理即框之庶 子亦党有殺母之理佩生母為母而视母写非母此 未俗至薄之兄可引以暨經義乎閃公之斌夫之谓當歸 默於父不當歸於哀美哀美以母我子與文姜不同 