纯常子枝语_十七 [纯常子枝语]

純常子枝語卷三十萍無艾廷式提自元嵩作齊二教後宋明以來愚昧學者好言二教同原此不足辩之也理之是者固或不然其大旨之又安得同近世乃有以丹經附人程典且有援中庸以作者英支佛说法律二味經云好學外道习邪見人反持術比佛深經言道同等用此意故乙鼎皆明家道虱吒婆羅門教主佛亦甚重之大集經卷四十純常子枝卷三十.

法院深忌天主教人欲定章程鈴束之觀德相管意因之前弱不振者百餘年故法功成即加的約東法國不然鄙薄教人非君相意益院新請臣皆讀背有聲之士法之先儒有名所名浮勒特者著書数十萬言接斥天主教大聲疾呼不餘力後之有志正學者奉以為宗今好修之士列臣故以屏斥教人已任云按本英國報故多尊新教而斥背教左右佩剑相笑不休然如所浮勒特耳八純常子枝語卷二千之當廣以尽其變且使中國之入天主教者知

教回教中博士亦知天主教之道理可谓不滞方隅之者已鲁所或作琪佛教烧身然指之事久為世俗所按稞延夀萬善同歸集卷三云問身为道本是脱因何得然指燒身背道修道高僧傳内小乘律中厅分明奚為聖典答亡身没命法酬恩冥契大乘深谐正教大乘梵網經云若佛子應行好心先學大乘威儀經律見後新學苦隧應為说一切苦行若燒身燒臂燒指若不烧身臂指供養諾佛非出家苦藤大乘首楞云佛告阿難我诚後纯常子枝語卷二十其有比邱發心修二摩地能於如來形像之前身然 =

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