纯常子枝语_十三 [纯常子枝语]

純常子枝语卷二十二 希鼎致於俄國功盆甚大然其派有莫干教一派 千六百六十六年俄國總牧師尼刚改正教會观圳 株守规遂析二自後俄國政府待此酷 展逐其效徒有移作西伯利者又别為莫干一派 黑龍江州之伯抗夫斯克府之寶业家多从之 此 限 教相似其效能富裕个多同 教不行洗及等旅禁原肉煙草酒類恰典 祈然俄人 从北效甚媒忌待之之法律苛陆凡各人自信奉者
焦宴及人人鹿人等官皆珊爾人之風俗 八分听 瑚丽人尤信满致疾病出人必今滿祈卜其吉 凶一如滿所言帝攻伐進退皆使满卜之而後 行又唐所記如死尸挂树上理葬乃满木放西伯 利地達瑚雨人及索偷人一條云達珊爾人宗教 满洲同族案 喇账敬舆满洲地又云紫伦人言同满洲以具 定三史語解史川案偷金 史用满溯語迎不相同未知此普何所據也 海錄事卷七下引燕北云契丹蜀汉作十里
富永仲基出定後語下云飯王泥經佛躬欲携棺 世界总動普醒經佛身處不受父王作禮增一經 母大愛道佛林一脚阿雞奉一同孟盆 佛弟子修学顺者愿念念中常忆父母乃至七世父母 沙集律父世不不許出家又或云诚衣食之资以 交母或云世若无佛善事父母善事父母者即是事 佛 大義渡事狂子倒地狱之設亦為北也大氏 黄 集 漢 然 纯常子枝瓶卷二十二 三 