道德真经传_一 [道德真经传]

道德真經传序 序日大道世教衰天下方大当是時天必生聖人聖人 斯民之不底于治而扶衰救之衔作周之末世其粪於是 仲尼五代之文以扶其衰老民據三皇之以救其乱其樸 白 理微故深不可識深不可妄作者矣夫唯老氏之術 雅言者鲜矣易日藏用以質為教之谓也質之為教其 以為醒名以為用无為无不為而格于皇極者也楊朱宗老民
民亦报伏義彌給黄帝昌天下以道德之化此兴夫子合其 槿也此三君子者聖人之极也老民皆而通之反而合之研 道合醒老氏未能里道故阮籍谓之上贤豆里之人盖同於辅 至變之機探至精之斯可谓至神者矣而王粥以为聖人兴 為其或藏名飛逐示世哉不能累有路无迹味走同歸斯业 老民之丽以然仲尼之西以语盖屈伸愿之极也二子安能
道德真經传卷之一 經道可道非常道名可名非常名无名天地之始有名萬物之 吴郡陵希聲傳 同之元元之又元跟妙之門 母故常无欲以觀其抄常有欲以观其微此雨者同出而兴名 立而道本无名體本无用到用无不可故日可道所可道者 以體当用耳以體当用是物之理非道之常故曰非常道也 道本无名则名无不可故日可名所可名者以名求體也夫 以名求體是物之變非名之常故曰非常名也始形道者 道不可名惟知體用之乃可元通其極耳然體道者王 常道名者常名非可道之道可名之名何则常道常名不可 