古今法制_十一 [古今法制]

古今法制表卷十二 富顺孫榮澍相述 禮制 中國古有非天子不禮之故压代人君必命儒臣專朝成書以 纪四方而昭垂万世如周有周禮儀禮雨漢有权孫通曹褒之禮唐有 開元禮宋有政和五禮明之最備者集体除儀稚外皆迹作皇王大典 者也通考博探典志然證制一門仅详王禮蓄為舊就所鋼久矣夫 古者經禮證儀皆日三百其目不群後世然概要不外吉凶軍 嘉大者有冠婚祭鄉相見同此方圖趾无所逃於天地之間 整制字 不能有蹦规矩墨之外禮也者無庶人无天子无長幼卑须臾不
古今郊配表 古制 今制 夏后氏郊 有虞氏郊馨 上帝 本朝冬至肥夫从 顺治十四年三月 国丘孟春祈敷於 上赣以 周人郊稷 殷人郊具 太颍配享著為定例 按郊者王者记天之稚天莫大从郊組莫大从配天三代之制惟冬日至具孟春 上辛岁凡郊者再康成以爲记天又有能五帝秦一之羲其凯出从溅後 三代不不信損盆遵於千古矣 儒之聚松自宋神宗能斋祭不行國朝因之而记天典禮凡雨大以褪配之斟酌 古今后土表
楼古制所以新般从上帝本朝雪通配昊天於 此禽大若有水早则先期萧宫回,御常服不乘不卤薄不作樂此 丘以 列聖配 古今记社稷表 可見虔誠酵之意矣 古制 周超小宗伯業建國之神位右稷左宗 今制 怡九州也其子日后土能平九州故配以 山氏之有天下也其子日些能植百 之故记以馬機共工氏 左均北向 木祭恭設神牌太社位右太稷位 祈为報焉其义達於上下故今郡縣皆得记社稷而民間只有里融三代以下雕 人非土不立非教不食王者以土教為重為天下求報功故親祭之有事则告 古今去刷表 有界同其義率不外此 琴记 