国朝文录续编·第三十一卷·李祖陶辑

国朝文录续编_三十一_李祖陶辑 [国朝文录续编]存吾文錄引 存吾文集長沙余卿雯先生著先生乾隆中品进士人 得古古義古音聲古度数名物直然身于赢 周末與經師儒宿相語言處于一堂然東原深部 宋 破朱儒家中大極圖而先生别尊崇溪并作无極主 解以後人之戴氏之學枉過正正不可不分别 觀矣先生文不名一格有高古者有褥者有舒宕者有 淡折者大抵字字句句皆不掉以輕心而勤恪行狀典存吾支集你卷一 长沙余处爆卿雯著 後學上高李祖陶之 原心学 心抄离彻於其而能以意這有者也性涵萬物於其天 而不容以人偽者也性不與心爆而心亦本不典性 自不授心以權惟心混性性掩其粹中正之实於 而心且背性丽宾行妄德夫自告子壹意制心其言回 不得於言都不必求朋於心其或不得於心亦事求助 於氣被固仁羲冠無興於吾心而一切置不求皆省也日仁人心也且非孟子之言而孔子之言也孔子 日仁者人也是其人魁蒙材辫及日挟四子六經書出入 合其之有故其持之有理以茂一時標揭心學鼓動 號召直若考孔孟而不而其宗旨即歸於白摄 其心以静中端倪而其观仁义禮智亦如巽氏所云山 河大地第中端倪照現呈露而出其心淡漠而一無 所興又空明而不可翁则亦仍以冷然无然覺之心属
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