国朝文录续编_十_李祖陶辑 [国朝文录续编]

可儀堂文錄引可儀堂集桐川俞世先生著先生深于制朝文為百三十家起宋王介甫谢叠山汽我,朝之能劉一一析其源流辨其同每家冠以小引世知人署其概而筆力老重然具作史之才知其必深于古然慕同事李君泉携有吴福修省蘭所玉海珠压其總目有可儀堂文集一穩函取讀之背解辨讀之浩瀚者如史其整整齊齊者似左傳而篇無溢何句

可儀堂文桐川俞常世著後學上高李旭陶之夫子以一只傅子門人之子告以忠恕先儒回不可見假忠恕以明之是離一忠恕而二之也又目聖人之心浑然一理而泛應曲當夫所一理者何理又日忠者一也恕者也忠何以一而何以又日有天地之忠怨有聖人之忠有學之忠恕然则易為不言恕而言一如是而一之点不明甚矣命子白此

地無心自實理言故日誠聖人有心自實心言故日仁人以下不能不薇於私必右有以充之推已及人是也然克已之私而後有以遂人七私故恕本於忠巴之私忠也忠一送人之私恕也恕即誠者天之一仁者聖人之一忠怨者思誠之事求仁之方學者所以進於者也故回忠想達道不人之一身五官四腹各司其用而所以贯之者氣也皮膚之傷毛爱之披其於吾身民物前半於天地間繪五官四之亚具於身故乍見朝文绿人卷一可假堂支子人井则有休惕侧之心見牛之殼则不忍其死此

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