皇清经解经史问答

皇清经解经史问答 [皇清经解经史问答]阜清經解卷二百零七 学海堂 經史問答 語答范鹏問 空之顾聞其部 誠而已矣其為物不贰则其生物不測維天之命於穆不己天 地之一以之者也誠非自成己而已也所以成物也成已 亡也成物知也性之德也合外内之道也故時措之宜也垩人 之一以之者也忠怒進道不遠施已而不亦勿施於人 學者之一以買之者也其聖人不輕以此告弟子故唯會子物一太極一本萬殊一分儒之支附葉連其交繁 而其理轉而不知在中庸已大揭其義也益聖人於是未響 不人教之而能知而蹈之者圳希惟會子圳大醇而授之子 思幸其旨以成中庸是三世授受之源也進人秘其 者是故仲孫何忌問於颜子一言而有益於知子答日莫 如豫一言而有益於仁颜子日莫如恕然不特孔子以告哀 公也七十子不如仲孫平 無所貝究当安 之禮以節其居如此则已是三不知不應乐以作器罪之也然即山節藻將何施日施之於居蔡也所媚神以邀福 也是固横渠先生之而朱子采之者今世之自以马於漢 雅以愚為然 學沾沾焉腾其喙者弗思耳矣塘王大合志伊經師之良也 古注於語繪事後素引考工不引禮器其解考工亦引 語至杨文端公解語始引禮器而朱子合而引之即以考工 之為鹏器之近人多非之未知作何析要 有其質而後可交也何以知之即孔子借以解詩而知之夫巧 笑美目是素地也有此而後可加粉黛衣裳之飾是之
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