见罗先生书·第九卷·李材撰

见罗先生书_九_李材撰 [见罗先生书]见羅先生書卷之十六 門人記述書 先生日学不急於辨體要在明宗故先生之学以知 本為宗而以條身為本 自天子以至从人壹是皆以修身為本先生常常 之且日只看此自然識学之大自然明学之本 先生日大学一經主意只是教人止至善工 夫只是教以修身為本 9 修二宇先生自挚出孔曾心要又止惟一法 修有多方止之所以修之也之所以止之也又用之理除却格致誠正亦别無修身之可做手矣 先生日家國天下随身所虚而地里齊治均平隨身 所修而事界 先生日條身本原是孔子透性之學故日自天子 以至从人壹是皆以修身為本貴贱之等自是 截然性分则真所雨無加損 先生日孔子平鋪八目只就中輕輕出身篇本 而八者一時俱到 先生日予於壬戌偶因讀易始有悟於本末始終之 寂然尚為浅開此二十年來乃断知孔子學問身為本 李生大昭問先生大学一書語孟六經盏其脚 修身木一部大學又其脚昭思孔子易日 於書日序於詩日删皆所远而不作者也獨 非所逃而不作者也先生日是也自昔聖人大 率處顺安常不欲創新立見經傳多逃者十九 可以作名者以予觀之自有文字來只有伏义書 卦皇陶陳箕手開至孔子作大学為書四部 耳其餘则皆所調远也春秋一書是創立體例
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