觉颠冥斋内言_二 [觉颠冥斋内言]

公法通羲余暨公法所治冠带之伦北北珠弹東野澳大利亞西南折好望角西偃西半球而矩之輪舟戴路之所通阿屯姆力之所精靡勿挟性法例法一省结盟好之楼牙何其夷狄及其季业中國亦新夷狄事侈也春秋之始未不群内外内夏外四裔未不殊會夷狄中國则中國之子思子正嫌疑者褪聖人夫點周王發其微日凡有血氣者莫不尊親董江都日正朝夕者觀北辰作王春秋也王萬世也王萬世何也王以經樓之学也孟子日愿民无郁局平与民智蜜局乎正性法者開民智之大经經正则庶民興庶民典斯無邪之例法者通民氣之微權也泰以器经學宋元明以蔽逃孔于精權学子蔡仲存君見之孟子精權学于子莫執中衡

今人公法是年英法俄羲四國立约嗣後不得中國在公法外丈申明之日得共享公法之利益然其於土耳其偶有交涉終以巽教排於中國则商務界務教務税務无一得平之義然公法直无碑人國而益之牢阱也湃子日不然公開焉无他漢以來治經為利之途士氣靡矣欲抑民先抑士法者萬國之春秋也春秋折狱一一行之西漢之世其後无欲抑士先抑士之抵掌伸眉權之途奪之别有所章帖括者幸其汶阁於政學而末吾衡夫下之具後世并利經义用之政府浸推之壇站其宅心公马以视西國之布衣下士空理以争天下事浸登之日報漫公私何不伴哉是故春秋亡律学晦律學晦種福互以藓遇瞭心以盲遇明以吃逛以局促叠

出于條約之源下理人情民權伸于國會之源故内聖外王今夫春秋上本天道性法出於上帝之源中用王法例法西人之深于公法者周佛以平一國之學不過治國平天下平之一億兆年有國不易之經郎樓力平书國楼力公法一羲摄臀游而見穹學書不而教之败問何以谓之國法師日有國必有民凡一國治民律例可自行

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