觉颠冥斋内言_二_唐才常撰 [觉颠冥斋内言]

公法通羲余公法所治冠带之伦北北珠洋東澳大利亞西南折好望角西偶西半球而矩之輪舟鐵路鸯線之所通阿市姆力之所精靡勿性法例法一百省结盟好之楼牙何其侈也春秋之始未不内暑外内夏外四裔未不殊會夷狄及其季也中國亦新夷狄事發其微日凡有血氣者莫不尊親董江都日正朝夕者觀北辰夷狄中國则中國之子思子正嫌疑者聖人夫點周王何也王以經權之学也孟子日作王春秋也王萬世也王萬世經正则庶民興庶民典斯無邪愿民氣局平興民智穆蜜局乎正性法者開民智之大经逃孔于精權学于蔡仲存君見之孟子精權学于子莫執中衡之例法者通民氣之微權也秦以器經學宋元明以蔽

今人公法是年英法俄羲四國立嗣後不得视中國在公法外丈申明之日得共享公法之利益然其於土耳其偶有交涉終以巽教排於中國商務界務教務税務无一得平權之羲然公法直无碑人國而益之牢阱也济湃子日不然公法者萬國之春秋也春秋折狱一二行之西漠之世其後无欲狮士先抑士之抵掌伸眉權開焉無他漢以來治經為解利之途士氣靡矣欲拥民先抑士衡夫下之具後世并利經義之途之别有所章帖括者幸其汶於政學而末吾马以觀西國之布衣下士空理以争天下事浸登之日報漫学晦律學晦種以遇用之政府浸推之壇站其宅心公私何不伴哉是故春秋亡律以盲遇明以吃以局促囊

今夫春秋上本天道性法出於上帝之源中用王法為例法出于條約之源下理人情民權伸于國會之源故内聖外王之不过治國平天下平之一億兆年有國不易之經郎西人之深于公法者周沸以平一國權力平國樓力篇公法一羲搬臀游而見穹春秋之律其例法躲容再分門致訂禽吾或育交涉學書不而教之败問何以谓之國法師日有國必有民凡一國治民律例可自行

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