介庵经说_六 [介庵经说]

介港經卷之九雨漢之世尊孟子者始于文帝其後则司馬子長揚子雲超邪皆於孟子書卓有所見文帝立傅記博士語孝經爾雅孟子同列于學武帝時龙之而經通義得以明事之博交然则孟子之于学宫不自趙宋始也太史公為孟子作傅数與孔子亚稠以省子子之附水杨子法言日古者楊墨蜜路孟子解而之廓如也又日孟子勇于羲而果于德不强子以贫富費死生動其心越邪卿以孟子為命世亞聖之天才

襄王追王其父西河上郡王時始人于泰孟子齊宜王伐燕五旬之史伐燕是潘王十年事此三疑者皆于史記之而不知其者也无可疑也孟子書中之義亦有三疑子日性相近也習相也唯上智與下愚不移宓子漆雕子開公孫尼子請宝亦日性有普有惡惟孟子日性善似下愚不移之反有可疑者周官司馬法乃周之治典政典二書皆言大國之地方數百里孟子则日公侯皆方百里伯七十里似干乘之职竟以民者助徹乃三伐通行之法其授民之田不開或多或寡孟子则日夏后氏五十而翼殷人七十而助周人百邮而微似湯武之王皆粉援土疆商周之民反减于夏世北

信此不待智者始能辨矣然则考最國之事者惟当取信于孟子孟子普中之言奥事惟富取信于孟子同時人之书娜慎子書或不傅傅或不皆無可徽两暂以降催敢國策及竹曹犯年與七篇相為麦裹但國策非出一手人各且篇無年月競尚游難以取年自五代以來颇残缺而李唐以前書引者可推循淇校此書九年成快復舊觀周敬王以上事與經傅多符元王以俊與孟子書九為绍合益魏史與孟子同事皆规見故言之若合符節然考訂孟郑分年登其所犯平時史原有名起者後盒?

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