介庵经说_三 [介庵经说]

斯君禮器注丽經道三百即周滩三百六十官傅球漢蕾注朝周遵三百是官名魁体离冠昏吉凶朱手花傅酸故催雕程值通解以周禮附于後淇业慧生于太一前天理也以心理言之是為秉爽以事趣官之是即國出子告颠淄日克已復禮又日夏雅吾能言之殷禮吾能言之吾学周雅今用之此雅学皆不專指五龍育五鸡单于宗伯不下于底人郎做雅是也三代之治法必干庶人加薛故設官分藏皆日以為民概即周禮是也

明德新民而立之制谓之經漢書文志古周宫經六篇今所傅之五篇是也凡一代之天經大法悉于是乎具薛五禮之品而等差之之儀古儀禮五十六篇今所傅之十七篇是也凡體事之等威曲折儀容解今悉于是平具補經禮儀礼所未及通晃代而廣言之之記古百三十一篇劉向增為二百十四篇今儀醴記及大小戴所傳夏小正五帝德还公冠王制月今明堂祭法等是也凡前代之差晃後代之更悉于是乎具推原禮之所的起而因以著其所以然之羲舊在一百十四内今儀疆及大小戴所傅篇及禮運禮器大學中庸等篇是也凡因革損益得失之理悉子是乎具媚

馬為正顯現使南正重司天火正黎司地帝墨合重黎禽一帝馨時重黎皆琪夜鲜蕾設首在衡禹夏于那圈商以太史為正卿古志也周冢宰名為天官而天時法皆掌于宗伯之属且唐虞時禮樂二官龍亚重殷建六太宗祝史士卜皆于太宰周去五官之司士使属于司愚以宗伯為六卿使大司樂大祝大史大卜皆属于宗伯家宰之職唯理財最薛而民時之授無一言及之非忽之也蒸麻數之出夏以後燕洋失其甲子攝提無犯周公于正之初已作周月月合時訓等篇以正之掌其事于太史等官無须更如古制此因事有治乱道有變更聖人 h

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