经言枝指·第二十七卷·陈禹谟撰

经言枝指_二十七_陈禹谟撰 [经言枝指]不愿始以德之妙身者言络以神化之及天下者言 疑上前典子科夫子之青微有不同 初問云限 可形状且凍亢粗鄙下,心断然不知子只索 在功业上也居言語之科可乐見矣邦家之治 一心爲本二则要楷置有方三则要一精神可以感通 信孚不至梗化為阳格故四者最難子贡又下一斯字 是期中之迎非至腥不足 以融兴山便是造化之妙春回尘桥舜之代舜则必先夫子而德腔人得時化可知也 如孔子始烟 不裘之则又安在其斯三斯行經苑卷之二十六 明後学海虞陳禹玄甫 日第二十口克曰咨丽舜 云此篇压叙帝王以及於孔子之上除却伏義未 我驿 統於光禹得統舜湯得於禹文武诗統於 大乎是也是乃孔子常常道之云雨彼孔子者生
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