经言枝指·第二十一卷·陈禹谟撰

经言枝指_二十一_陈禹谟撰 [经言枝指]经党巷之十长 明後学海虞禹锡玄甫 妻江門人吕用窗 校 颜渊第十二 0問仁 後汉即回于十八天下歸仁第鲜李曰仁者五常 之首也视言思五常之具也今終之以動者貌也貌 為木為仁此問非回具體安能究仲尼之心,朱子語 叛图秀問聖人言仁如克已後禮一向最是言仁之就子力量大聖人便就他一刀截若仲亏是門門自 守不放贼入兴底然散想上更好做工夫师已只是自 家心 上不合理底便是不待與物時方是 大全慶源 韩 日 也 朱子曰一於禮之谓仁只是仁在内為人欲所蔽如 物開克 海 工夫 全花克字上盖是发動克将去心 必因其動而 後 天理 人欲之始分方知所决捍而用力 也日如此只是 发動少用点行待發動而後克不亦晚乎发時固用克未 经時也酒致其精明如烈火之不可犯始诗克是克去巳别天理不行必克去E私事事皆復於禮别天理流行 1 干 家 不怨如不怨天不尤人之意然家无怨于我亦在其 中 但 已如盗贼克者酒有茵除清之意 無 去 時 病 将好色 好 水不復起方是真實用功到無私可克自有 什好名等私逐一追究搜鼻出来定要 端 如有一毫在则鼎思相 語测
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