经言枝指·第十二卷·陈禹谟撰

经言枝指_十二_陈禹谟撰 [经言枝指]经卷之五 明後学海虞陳禹绣玄甫聲 武林友人大冠 校 中唐 C自誠明之性 大全三山陳氏日自誠明者由其内全所得之實理以照 知去其私欲 復 由学而能此教 非日誠而後至明自明誠者尚 之际以立人之道 由明而後至於誠就 城 真如開举见掌是 不明手善不就平身 以此 親之千 涛性中光景者即 天人有二花 色 萧大 色 抵 現成不修證 几有作 F 此是 執性尊信 教肾北 非也 全 子思分明 不 信 指 無 此 二路 示 人而發其同歸 此!唯 天下至誠為能五其性 照目妙明即照而寂回明妙屿此意合 子 之也 日天地生君子君子理天地君子者天地之参也 陵置新語曰天生萬物以地養之人成之 德参合而道术生马今夫天張日月列星序四時 記 水:悟 泉树物频苞殖萬形人不遣天時不李物性行 之以芝鬓告之以祯祥故地封五黄四讀规泠泽通
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