礼记说义纂订·第二十二卷·杨梧撰

礼记说义纂订_二十二_杨梧撰 [礼记说义纂订]微記設羲繁訂卷之二十三 陕西经陽楊梧著 兄楠龍糠定 蛭昌搬三開 貂懒七乘 男延龄九如 孫星慧益 O儒行 按此篇言儒者之行誠有是事然孔子之言则非也 益儒行一山于義理皆吾分之所当非以自教求 于天下今其吉乃有矜大腾人之氣少雍容涨舞之展不求興于人丘不知所前儒服也 按古者衣服皆有等差未開儒者有服也末世上下 至于無别儒者守法度衆所以之儒服君子 一向只重學也博何学字莱知行服宇兼衣冠學也博 二句串看要看博学道充手已丽天下至精至無一 不朗做 然悉于胸中這巍之博字泛看非指鲁宋 也服 者取其随俗自適而已 哀公日敢問儒行 此見儒者自立之行以用世處大也此自立在四调待 字自立中有雨意不可偏重不求人就自立在有待之先之而已不刚吾之忠信自固也儒之勉强力行有取我面 任之繁者乎待之而已不则吾之力行愈也益先立 于已者有素而後待人之我用其見卓其守定故日其自 立 有如此者 按席上之珍是喻以德言人身之有德如席上之有 珍珍本貴重之物而又以席上藉之以防外物之或裹 尊之至也風夜理刚先民知覺故足備君問内 忠信则其誠可任外能盛履其才可取此以天下 家為已任者也 儒有衣冠中 此见儒者之容貌氏容貌易窥者浅難窥者深此露想
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