礼记说义纂订·第十七卷·杨梧撰

礼记说义纂订_十七_杨梧撰 [礼记说义纂订]禮記義繁訂卷之十八 峡西陽楊梧鳳阁著 兄 楠龍栋 定 煙昌龄三開 都龄七來 男延九如 孫悍慧盆较 祭統 按統本也指心而言祭有法有義皆統于心也。之义只是盏心是能心味而奉以禮考 治人之道其事逃多然唯醴急以其網维防也政会 法背在所後父微之皆經其自有五然唯祭為重以 物自外至乃自中而出生于其心者也恭特富春秋解具 感 心而心為之休然于是奉物以爲禮而祭行焉是心之 者祭之義也惟賢背孝愛之城能全乎天性故惕之 心 時形于感乃能祭之義爾若梁人何足奥此 按吉醴兼天地人之祭言卤醴主丧笑吊恤言賓體主 实客相之概如朝觀等事軍體主軍旅嘉體如會同 冠昏等事非物自外至三句是一正一反語心正性了可見忠孝之體路者之福下能祭之本亦在此 云明為之而已者為北忠李之心也 鬼貴何樂如之何吉如之便是福是福者備也然備者非 一善成名儿百顺理之名也必念念皆顺事事皆顺性 分職分之理自所顺以達之于无所不順此正是百順方 之備有一不順便有所缺欠不得之備矣何無所 不順性分分之现其具于已者內焉無所不以為
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