礼记通解_十二 [礼记通解]

禮記通解卷十三郝習記第十八或疑此篇不言先王學制教学之法非也凡禮家言多枝葉記所以賢于三禮正以其中多微言如中庸大學樂記禮器禮運等篇無文之旨反約之義庶樂三代学校四時教法篇不帝详已此篇多名理平先聖雅言禮云之訓至于教學之法如司徒典中言禮之精者边有聖门默識務本不丽不倦之意禮如是而後能執遭記通解容卷十三学记

而變化難有法古向善之志親愛民之實而不先作命商書篇名典常也肴必食而後知其知學欲與教化移風俗無由也故古之王者教学盘美道必學而後知其善道無學然後知已之不足學亦無教然後知已之未通困不通也學者能好學知君子之教有盆君子能善教刚學者盆知已之不足故日相長學學當作教学教與教同言君子之教與學者之學其功相半學者未可事恃教忘者學之功地學也舊以成已成物解教人知已之困恐非困壹已乱平

不返操守定也記古語蛾之有者術迷同美理也辨志觀其超问也知類通達撰識精也强立繪是也化也蛾生子化復化蛾時至化學能化民亦按道一而已古人立教便是大學道者進德修業之學便是學上達教漫應對便是教性致命兼道藝本末精粗而言故日大童時鼓肆习即胚胎十五三十以后事九年大成自一年五七九年之学通命日大學之消後儒因記言大学年離經辨志始故三学记

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