礼说_五 [礼说]

遵説六穗馨之一周禮儀触非古名定海黄以周周澄儀禮之名时自何世乎日六篇之禮古名周官自卤漢之未周官测爲經而麝之於禮於是有周禮之名十七篇之禮古祗禮對記言日體經合記言日禮記自卤晋之初禮記之名爲小戴四十九篇所於是有儀禮之名何以言之荀悦漢紀日劉歆奏周官六篇劉之於經為周體睦德明与錄日到散始建大周官經以為周醴或者以為後漢書言罗传周官經後馬融

言询不证也張忠甫儀禮識日古未有儀禮之名後漢學者見書中有儀有禮遂合俄之為儀禮或者以為後漢康成傳言所箸書有儀禮十七標題亦日儀醴氏注是儀禮之名實於康成此語亦未之放十七篇之標题漢無儀字君本傳日所注周易尚書毛詩儀證禮記語孝經段懋堂以為此不應周官疑儀禮體記四字酒周官禮禮记区字轉寓之璃本傳李注云谢承书載元所注此略同不言注孝經惟此书獨有李注惟言注孝經有不言谢書有周湾六官是李注漢書時尚伦周官禮不也鄭注經之例 11L

注爾雅亦當加是郭注引十七篇之交禮記儀禮名多日登記释話释言及引被記各者郎戴孫李舊注而未改者也其日儀體者郭璞自注時所也是時小戴四十九篇之記盛行以禮為二禮之總名十七篇證記之名及為四十九篇所奪酒别號之為儀禮其所以號為儀禮者以君穆威儀二千曲禮三干為郎十七篇之體也儀證之名必出於郎君之後可知矣鄭小同處魏未其撰志引十七篇文亦不云儀禮至暂元帝時荀崧上疏置郎儀禮博士 7翼六当時已盛佛儀禮故疏有是名则儀禮之名起於卤

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