李温陵集·第十一卷·李贽撰

李温陵集_十一_李贽撰 [李温陵集]李温陵熊卷之十九 海虞後學顾大韶仲恭校 道古錄 舜好問已矣而又好察好察是矣而所察者又是其 極通之言之日好問期自四岳九官十二以至 罗工无不好問可知也而未必皆其所好察也 唯是街谈街里言野語至都至俗极極近上人 所不道君子所不樂聞者而舜獨好察之以故民 李温凌集天卷之十儿君所以為民舜唯日夜思所以用民之中俾之无有 失所欲者安得而不焉而唯言是察也通言 中而天下同一民也大舜無中而以百姓之中篇虫 大舜無善而以百姓之过言為善则大舜無智而 合天下通古今以成其智夫智而至从合天下通古 今也其小智乎大智乎富自知之矣故日舜其大人则不政倦若賜之息求之自我無是世我 唯依乎中庸而已循吾未鬓之中執吾不男之腐 无有一人述我者直至然逊世而不我知也我亦 不因之自悔而遂察於半途此则夫子之事而夫子 不以自居故又日唯聖者能之意恭日必如是而後 為君于之能依从中庸也然而未可以邃青之君子 也 必也聖人乎所谓非天下之至精不足以舆此精 则怪不能感矣非天下之至律不足以與此健则 半途不能矣非天下之至神不足以典此神则出
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